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Magische Texte aus der Kairoer Geniza, hrsg. von Peter Schäferund Shaul Shaked, in Zusammenarbeit mit Reimund Leicht, Giuseppe Veltri,Irina Wandrey, Bd. 2, [Texte und Studien zum antiken Judentum], Tübingen:J.C.B. Mohr (Paul Siebeck) 1997.
Biographie als Pilgerreise – Zur Vita von Stephan Schultz
In: Hallesche Beiträge zur Orientwissenschaft 24, 1997, 75-90
Religiöser Fundamentalismus
In: Friede und Freiheit, Zeitschrift ev. Ref. Gemeinde in Sachsen,Jahrgang 52, Heft. 4, 1997, S. 5-6
Toleranz und Intoleranz
In: FuF Jahrg. 52, 1997, 3-7
Beiträge zu Encyclopaedia of Arabic Literature (London-New York1998): Arabic Prose Literature (medieval); Christian Arabic Literature;Damascus (medieval); al-Kufa; Magnun Laila, Syria (medieval).
Charismatic Scripturalism - The Hanbali Maqdisis at Damascus. In: DerIslam 74 (1997) 279-304.
Herausgabe (Schriftleitung) der Reihe MISK - Mitteilungen zur Sozial-und Kulturgeschichte der islamischen Welt. Ergon Verlag, Würzburg
(Zusammen mit Rahul Peter Das, Werner Ende, Erika Glassen, AngelikaHartmann, Jens Peter Laut, Ulrich Rebstock, Rotraut Wielandt)
Letteratura etico-sapienziale del primo Medioevo: Alcuni Frammenti dallaGeniza del Cairo, in: Henoch 20 (1997), 349-366.
Das Wiederaufleben des Irrationalen
In: FuF Jahrg. 53, Heft 3/1998, S. 6-7
Amulett:
In: Religion in Geschichte und Gegenwart, 4. Aufl. 1998, Bd. I, 442-43
Orientalistik und Religionswissenschaft
In: Hallesche Beiträge zur Orientwissenschaft 25, 1998, S. 19-29
Maria in der koptischen Magie
In: Hallesche Beiträge zur Orientwissenschaft 26, 1998, S. 27-31
Die "Schrift des Glaubensbekenntnisses der Armenischen Kirche" des hl.Nerses Schnorhali, deutsch. In: Festschrift für Fairy von Lilienfeld.Beiträge zum 80. Geburtstag, hrsg. von Martin George, VladimirIvanov und Christian Stephan. Stimme der Orthodoxie. Berlin 3/1997, 133-140(gemeinsam mit Hermann Goltz)
Perspektiven der Spracherhaltung in Deutschland. In: Grazer linguistischeMonographien 13, Graz 1997, 165-176
Information zum Projekt ŠARAKNOC': Armenisch-Deutsche Edition des Altarmenischen Hymnariums. In: Annäherung an das Fremde. XXVI.Deutscher Orientalistentag vom 25. bis 29.9.1995 in Leipzig. Im Auftragvon DMG hrsg. von Holger Preissler und Heidi Stein (ZDMG-Suppl. 11), FranzSteiner Verlag Stuttgart 1998 (gemeinsam mit Hermann Goltz)
The paradigmatic character of Mada'inis shura - narration.In: Studia Islamica 1998, 35-54.
Aspekte arabischer und persischer Fürstenspiegel - Legitimation,Fürstenethik, politische Vernunft. Vorabdruck in: Hallesche Beitägezur Orientwissenschaft 25/ 1998/ 120-151. Vollversion in: Angela De Benedictis(ed.): Specula principum. Frankfurt 1999, S. 21-50.
Conventions of fictional narration in learned literature. In: StefanLeder (ed.): Story-telling in the framework of non-fictional Arabic literature.Wiesbaden 1998, 34-60.
„Herrschaft und Gesellschaft“ . - In: A. Noth und J. Paul (Hrsg.): Derislamische Orient. Grundzüge seiner Geschichte. Würzburg 1998,p. 173-183.
„Die Muslime auf dem Balkan, besonders in Bosnien.“ - In: Ebda., p.597-603.
„Von 950-1200“. - In: Ebda., p. 217-252.
„Maslak al-’arifin - ein Dokument zur frühen Geschichte der Hwagagan-Naqsbandiya“.- In: Hallesche Beiträge zur Orientwissenschaft 25 (1998), 172-185.
Die Prolepsis des Eschaton in der Onnophrios-Vita, in: Zeit und Geschichtein der koptischen Frömmigkeit bis zum 8. Jahrhundert. Beiträgezur VIII. Internationalen Halleschen Koptologentagung vom 15.-18. Mai 1998.Herausgegeben von Walter Beltz und Jürgen Tubach (Hallesche Beiträgezur Orientwissenschaft 26), Halle 1998, 89-96
The Rabbis and Pliny the Elder: Jewish and Greco-Roman Attitudes toMagic and Empirical Knowledge, in: Poetics Today 19 (1998), 63-89.
Tradent und Traditum im antiken Judentum, in: Hallische Beiträgezur Orientwissenschaft 25 (1998), 196-221.
On the Influence of „Greek Wisdom“: Rabbinic Attitudes to Theoreticaland Empirical Sciences, in: Jewish Studies Quarterly 5 (1998), 300-317.
Weitere Informationen zu Institut für Orientalistik :
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